RAMSÈS Faraòn Amado de Amón

RAMSES Faraon Amado de Amon Conferencia de Guillermo Calvo Soriano de Lima - Perù

RAMSES el Grande , Faraon Amado de AMON - Antiguo Egipto

Fonte : Pot.'. Fr.'. Roberto Amato,33

X° Congreso CentroAmericano de Historia

PROGRAMMA:

Xcongresocentroamericanodehistoria

EL GRAND CHAPITRE GENERAL DEL RF GODF: MIXTO. Universalismo y Armonía.

El Muy Sabio y Perfecto Gran Venerable J-G Plumet , ya lo anunciaba con el Editorial de la Revista de JOABEN, nº 13 , de julio del 2010. La opción de convertir al Grand Chapitre General del Rito Francés en un organismo múltiple.
El Muy Sabio Perfecto Gran Venerable J-G Plumet y el autor y editor de este blog de Rito Francés (Víctor Guerra)
A estas alturas del curso el editorial de la Revista JOABEN se confirma, y ya se puede decir tras días de silencio, que la CAMARA DE ADMINISTRACION DEL GRAN CAPITULO GENERAL DE RITO FRANCES del GOdF po medio del Decreto 2010 o1 del 18 de junio , habiendo consultado diversos estamentos se autoriza a la creación o constitución de Soberanos Capítulos del Rito Francés: Mixtos y Femeninos, y masculinos que ya funcionaban…
Por tanto, los Hermanos de las Ordenes de Sabiduría del Rito Francés del GODF, dan un paso adelante de firmeza y de coherencia, ahora nadie podrá decir que los Hermanos que integramos los Capítulos de Rito Francés hemos tirado hacia atrás, o que esperamos al Convento de Vichí de Septiembre del 2010.
Damos de este modo un modelo a la Obediencia de como pueden ser los pasos a seguir… tan solo queda ver ahora si esa pretendida mixtidad la siguen otras estructuras rituales de la Obediencia, tanto de Altos Grados y ello se manifiesta luego en el Convento de las Logias Azules.
Me agrada la noticia por varias razones, las personales varias y variadas, pero también porque ahora se verá si de verdad tengo razón o no sobre el el atrincheramiento de las distintas estructuras rituales de la Obediencia, de lo cual ya he hablado en algunas ocasiones no sólo sobre el tema de la mixtidad… Ahora queda por ver que hace el Hermano Ragache y su Supremo Consejo del REAA y otros… y como no la propia Obediencia del GODF.
Entre tanto: VIVAT¡ VIVAT¡ VIVAT¡ LIbertad , Igualdad , Fraternidad¡
Aquí les dejo con el Editorial de Jacque Geoges Plumet en la revista Joaben
MULTIRITUALISMO Y PLURIGENERO. Universalismo y Armonía
Más que nunca un francmasón del Gran Oriente de Francia debe en materia de progreso refutar el simplismo maniqueo y algo angélico de algunas respuestas y por el contrario debe abordar corajosamente la complejidad de la cuestión.
No parece inútil recordar por ello algunos fundamentos con respecto al cambio y al progreso, al sexo y al género, al género y la iniciación, y a la noción de federación.
Con respecto a los cambios y al progreso
Según un autor que ha permanecido anónimo podemos decir que: los cambios son ineluctables, pero los progresos son facultativos. Esta máxima irradia desde los orígenes la masonería filosófica, adogmática y universalista. El futuro no es lo que será sino lo que haremos. Es por eso que los masones nos oponemos a todas las formas de predestinación.
Los acontecimientos contemporáneos resultantes de la reciente decisión de la Cámara Suprema de Justicia Masónica de GOdF, deben ser analizados a la luz de nuestros principios fundadores. En medio de estas horas conmovedoras, nunca nosotros abandonamos nuestro método. “Desterramos de nuestras logias toda disputa que puedría alterar la tranquilidad de espíritu, la suavidad de nuestras costumbres, los sentimientos de amistad y esta armonía perfecta que solo se encuentra en la supresión de todos loes excesos indecentes y de todas las pasiones discordantes” (Chevalier de Ramsay, discurso del 20 de marzo de 1737).
Del sexo y del género
La palabra “sexo” se refiere a las características biológicas y fisiológicas que diferencian a los hombres de las mujeres. La palabra “género” sirve para evocar los roles que nos vienen determinados socialmente, los comportamientos, las actividades y los atributos que una sociedad considera como apropiados para los hombres y para las mujeres. La asociación de un género al sexo cromosómico, anatómico y hormonal de cada individuo induce demasiado a menudo a una repartición profundamente desigualitaria de los roles sociales.
Entonces, la francmasonería tiene por deber extender a todos los miembros de la humanidad los lazos fraternales que unen a los francmasones sobre toda la superficie del globo dentro de unos planteamientos latitudinarios
Nos incumbe por tanto necesariamente repensar el universalismo filosófico, el universalismo de los valores, el universalismo del respeto a la diferencia, universalismo de los otros: ese otro yo mismo, componente del género humano.
Del Género y la Iniciación
Si la iniciación es a la vez un proceso, una experiencia y una progresión, entonces supone una marcha íntima y una acción del grupo iniciante. Por el trabajo sobre la palabra y la consciencia, la iniciación es una escuela de escucharse a sí mismo y a los demás. El proyecto iniciático es provocar una radical y fundamental modificación del pensamiento y del ser, para pasar de las tinieblas a la luz.
Esta trayectoria implica tiempo. Este trayecto solo puede cumplirse en primera persona. Ni el género, ni la edad, hacen nada en el asunto.
La nueva vía, la nueva mirada, la nueva espiritualidad del iniciado están substancialmente ligados a una sensibilidad y a una inteligencia para poder alcanzar una esperanza. Para elevarse de su condición estrictamente humana, homo erectus, debe mentalmente partir del descubrimiento de su humanidad y más allá de su ego, de la humanidad toda entera y de sus iguales.
De la Noción de federación
El Gran Oriente de Francia gusta definirse como una federación (del latín Foedus, alianza): federación de ritos y federación de logias. Una federación es un modo de organización donde cada uno de sus miembros dispone de una larga autonomía y delega ciertos poderes en un organismo central.
No es insultar el pasado cuando se afirma que los cambios que se producen ante nuestros ojos pueden ser fecundos si la unión y la concordia presiden nuestros trabajos. Y ello permite soñar con una federación que reúna dentro de una triangulación equilátera a los masones que trabajan entre hombres, las masonas que trabajan entre mujeres y aquellos que trabajan juntos.
Nuestra fuerza, es la multiplicación de las aproximaciones de la realidad, es la multiplicidad de la mirada, es lo uno lo múltiple, y lo múltiple dentro del uno.
Gracias a la inteligencia de lo contradictorio, realicemos la armonía de los contrarios. La abertura a la alteridad en el respeto de la marcha iniciática íntima va a constituir una nueva etapa para el Gran Capitulo General.
A nosotros nos toca ahora saber construir las estructuras eficaces para vivir en armonía: todos los Ritos todos los géneros.
Jacques- Georges Plumet .Muy Sabio y Perfecto Gran Venerable. Vº Orden. Gran Capitulo General del Rito Francés
Les dejo el Decreto del Gran Capitulo General de Rito Francés. que he querido dejar en su lengua vernácula:
DÉCRET N° 2010 01 du 18 juin 2010
- Vu le Protocole d'Administration et de Gestion entre le Grand Orient de France et le Grand Chapitre Général du Grand Orient de France - Rite Français ;
- Vu l’arrêt de la Section d’Appel de la Chambre Suprême de Justice Maçonnique en date du10 juin 2010 qui a rappelé que les dispositions actuelles du Règlement Général et de la Constitution n’interdisent pas l’initiation de femmes au sein du Grand Orient de France ;
- Vu la délibération du Conseil de l’Ordre du 17 juin 2010 qui a pris acte des conséquences juridiques et administratives de cette décision ;
- Vu la délibération de la Chambre de Justice du Grand Chapitre Général du Grand Orient deFrance- Rite Français le 18 juin 2010 ;
- Attendu que le Grand Chapitre Général du Grand Orient de France doit se mettre en conformité avec ces décisions ;
La Chambre d'Administration décrète :
Le Grand Chapitre Général du Grand Orient de France - Rite Français autorise la constitution de Souverains Chapitres mixtes et féminins.
Par voie de conséquence le Grand Chapitre Général comprend à compter de ce jour des Souverains Chapitres masculins, mixtes et féminins.
Le Très Sage et Parfait Vénérable Maître Jacques-Georges PLUMET,
Le Second Grand Inspecteur Jean XECH,
Le Premier Grand Inspecteur Gérard MARSALY
Le Grand Orateur Jean-Claude PORSET,
Le Grand Secrétaire aux Affaires Intérieures Jean-Pierre CATALA
Traducción libre de Víctor Guerra. MM.:. del Rito Francés. Logia Rosario de Acuña (GOdF
Miembro del Gran Capítulo General del Rito Francés (GODF)

Fonte : Ritofrances

The Scottish Rite Journal July-August 2010

The Scottish Rite Journal (ISSN 1076-8572) is published bimonthly by the Supreme Council, 33°, Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry of the Southern Jurisdiction, United States of America, 1733 Sixteenth St., NW, Washington, DC 20009-3103.







Fonte : Scottish Rite Journal

Hugo Patt : Corto Maltese

Corto Maltese, il capolavoro assoluto di Hugo Pratt, ritorna nell’edicole italiane in una versione a colori abbinata ai noti quotidiani Corriere della sera e alla “Gazzetta dello Sport”.

Il primo dei 14 volumi conterà 152 pagine e conterrà Favola di Venezia (1976) e L’Angelo della finestra d’Oriente (1971), due storie ambientate nella suggestiva città Veneta.

Un po’ di Storia

Nel 1967 Pratt decide con Florenzo Ivaldi di fondare la rivista Sgt. Kirk. Sul primo numero della rivista esordì Una ballata del mare salato, la prima avventura di Corto Maltese, divenuto ben presto il più famoso e amato personaggio di Pratt. Tre anni dopo Corto ritornò sulle pagine della rivista per ragazzi francese Pif, ove vennero pubblicate ventuno brevi storie. A metà degli anni settanta Hugo Pratt stringe grande amicizia con il giovane Lele Vianello (autore del recente Cubana, edito da Edizioni Voilier) suo storico collaboratore.
Dal 1974 le storie di Corto Maltese ebbero forma di romanzi grafici e la serie terminò con Mu, disegnato nel 1988 e pubblicato in volume nel 1992, ma Pratt aveva in mente un altro capitolo, la continuazione de La giovinezza, opera del 1981 nella quale si narrava una parte dell’adolescenza del protagonista. La casuale scoperta di un pugno di strisce, tredici in tutto, con dialoghi solo abbozzati, avvenuta nel settembre del 2005 da parte della figlia di Pratt rovistando dentro una rivista, ne è la prova.
Attraverso le avventure del suo marinaio, Pratt si affermò come uno dei più importanti autori di fumetti al mondo. Dal 1993 le sue storie sono ripubblicate dall’editore Lizard.

Hugo Pratt Massone:

Hugo Pratt era membro della Gran Loggia d'Italia degli Alam, dove fu iniziato alla Loggia "Hermes" all'Oriente di Venezia il 19 novembre 1976. Pratt era ancora membro della stessa verso la fine degli anni Ottanta. La massoneria è esplicitamente citata nel racconto a fumetti Favola di Venezia. La Gran Loggia d'Italia, dopo la sua morte, ha organizzato diversi convegni pubblici sul suo personaggio Corto Maltese.

Hoy 2 de Julio se inicia en el Valle del Cuzco el Congreso de la masoneria liberal y adogamtica

La Gran Logia Constitucional del Perú inicia mañana 2 de julio el 1er. Gran Congreso Mundial de la Masonería Moderna y Liberal, y que concluira el 4 de julio del 2010 en la ciudad de Cusco, Gran Oriente del Perú, donde se encuentra Machu Picchu, una de las siete maravillas del mundo, y el Valle Sagrado de los Incas.

Fonte : Fenix

In principio era colui che è la parola

In principio era colui che è la Parola. Egli era con Dio. Egli era Dio. Egli era al principio con Dio".
Per mezzo di lui Dio ha creato ogni cosa. Senza di lui non ha creato nulla. Egli era la vita e la vita era la luce per gli uomini."
Così recita il noto primo versetto del Vangelo di Giovanni ( dalla Bibbia Interconfessionale ) che il Primo Sorvegliante legge durante il rito di apertura dei nostri architettonici lavori; lo studio del testo sacro per eccellenza ha da sempre coinvolto una falange di innumerevoli saggi ed iniziati di ogni continente, e questo brano del Nuovo Testamento in particolare cela un messaggio esoterico molto rilevante.
Possiamo infatti notare che fin dai primordi delle civiltà il valore del suono/parola era considerato assolutamente primario: la Terra stessa era concepita come un insieme acustico da cui scaturiva la luce Divina. Parafrasando il prologo del Vangelo di Giovanni, e sostituendo "la Parola" con "Suono", conseguentemente potremmo dedurre:
in principio era il suono, il suono era con Dio. Per mezzo del suono ( big bang ) Dio ha creato l'universo portando vita e luce.
A ciò ne deriva che suono e luce abbiano una stretta correlazione ed anche per questo motivo gran parte delle teorie filosofiche, spirituali e di cosmogonia, abbiano sempre attribuito una enorme rilevanza al suono.
Come sappiamo la tradizione primordiale accomuna tutti i popoli della terra, e non possiamo certo stupirci nell'osservare che molte culture del pianeta abbiano associato alla creazione la parola, il suono, il tuono, la voce, il logos ed il verbo:
il Dio Ibis Thot per l'antico Egitto, Shiva per l'India, Apollo per la Grecia ne sono solo alcuni esempi.
Cabalisticamente potremmo associare il termine inglese "word" ( parola ) con "sword" (spada), e proprio la stessa spada viene rappresentata fuoriuscire dalla bocca del Cristo nel Libro dell'Apocalisse (1:16) e nel Vangelo Gnostico denominato "Vangelo della Verità" (16:8);
per la precisione si tratta di una duplice spada a doppia lama che rappresenta la duale capacità della parola di creare e distruggere.
Lo stesso potere avevano sviluppato anche i sacerdoti iniziati egizi, i maestri esseni, e gli sciamani come il Don Juan Matus, che lo scrittore peruviano Carlos Castaneda ci testimonia capace di parlare con il cielo e mutare gli eventi climatici.
E come trascurare il tremendo potere delle ultime parole proferite nel 1314 dall'ultimo Gran Maetro dei Templari, Jacques De Molay, contro i suoi carnefici prima di morire sul rogo?!
Identica capacità potremmo attribuire al maestro Mosè che negli Atti (Capitolo 7:22), viene definito "potente nelle parole e nelle opere".
I sapienti Esseni nella loro "Raccolta delle Benedizioni" (5:24) definiscono il Messia:
"Tu colpirai i popolo con la forza della tua bocca".
Anche nel Vangelo Apocrifo di Bartolomeo ne troviamo riscontro, nel momento in cui Gesù ammonisce sua madre Maria per aver svelato agli apostoli il mistero divino del suo concepimento: "Mentre essa diceva queste parole, usciva dl fuoco dalla sua bocca ed il mondo sembrava essere sul punto di bruciare", ed ancora: "Il Signore disse a Maria: non parlare più di questo mistero, altrimenti oggi andrà distrutta tutta la creazione".
Per concludere ritengo che noi massoni, in quanto iniziati, dovremmo riflettere sull'importanza duale della parola / verbo, ed intuire che la sua totale quanto ardua comprensione possa essere un valido mezzo che ci consenta di combattere il nostro orgoglio ed al contempo di diffondere nell'officina il nostro messaggio costruttivo e di edificazione.

Fonte : Fr.: Leonida

GRAN LOGGIA PHOENIX DEGLI A.·.L.·.A.·.M.·.

La Gran Loggia Phoenix, è un Obbedienza Massonica nata al Sommo Oriente di Roma, regolarmente costituita nel rigoroso rispetto delle leggi della Repubblica Italiana, adottando fedelmente le regole della Massoneria Universale, che poggiano sulle pietre miliari degli "Antichi Doveri". Quelle regole che hanno consentito all'Istituzione di conservare e preservare al suo interno i suoi assunti morali, etici e spirituali, vero patrimonio intangibile della Massoneria. Quelle regole che consentono di porre nell'animo umano, attraverso il processo iniziatico e la ricerca interiore, i semi della Libertà, dell'Uguaglianza, della Fratellanza e della Tolleranza, e successivamente occuparsi che essi germoglino e possano svilupparsi adeguatamente anche fuori di essa. E' l'inizio di un nuovo corso, dettato soprattutto da eventi che, nel panorama liberomuratorio nazionale, hanno svilito la Nobile Istituzione attraverso un processo di reciproca delegittimazione e di stravolgimento della filosofia del pensiero latomistico, sovente deviata su una deriva lontana dai principi dei Padri Fondatori. Alla guida della Gran Loggia Phoenix, è stato eletto unanimemente il Serenissimo Gran Maestro Fratello Domenico Vittorio Ripa Montesano, custode da generazioni di un interrotto tramando Iniziatico. La Gran Loggia Phoenix, non è una alternativa alle innumerevoli Obbedienze nazionali, ma è un laboratorio di idee e sentimenti che un gruppo di Fratelli, di antica Tradizione Massonica, vuole sviluppare attraverso un percorso di studio e di confronto con le Gran Logge regolari presenti nei due emisferi.
La Gran Loggia Phoenix degli A.·.L.·.A.·.M.·., nasce con il preciso intento di ripristinare una pura Ortodossia nella Ritualità massonica, con la finalità di riportare l’Istituzione nel Solco della Tradizione.
Per osservare questo impegno si è in primis regolarmente costituita, nel rispetto delle Leggi della Repubblica Italiana, in ossequio delle Costituzioni Internazionali della Massoneria Universale.
Alla sua guida è stato eletto il Serenissimo Gran Maestro Fratello Domenico Vittorio Ripa Montesano, custode in seno alla sua famiglia da generazioni, di una Antica Tradizione Iniziatica Massonica.
L’osservanza di una attenta Ritualità e l’applicazione  del Diritto comune Massonico, che trae origine dai Landmarks del MacKey e dalle Costituzioni della Gran Loggia del Massachusetts fondata nel 1733, sono i due cardini sui quali si sviluppa l’attività della Gran Loggia Phoenix, che si pone come un laboratorio di idee e sentimenti sviluppata con l’opera dei Fratelli, attraverso un percorso di confronto con le Gran Logge regolari presenti nei due emisferi e studio del pensiero Latomistico.

Fonte: Gran Loggia Phoenix